✦
আব্দুস সামী রামপুরী
হাজী ইমদাদুল্লাহ মাক্কী (রহ.)-এর অন্যতম খলিফা, যিনি আল-আনওয়ারুস সাতিআ ফী ইছবাতিল মাওলিদি ওয়াল ফাতিহা গ্রন্থটি রচনা করেন।
✦
আবু শামা ৫৯৯–৬৬৫ হিজরী
ইমাম নববী (রহ.)-এর উস্তাদ, প্রখ্যাত হাফিজে হাদিস ও ঐতিহাসিক আবু শামা তাঁর বিদআত বিষয়ক বিখ্যাত গ্রন্থ আল-বাইছ আলা ইনকারিল বিদা'ই ওয়াল হাওয়াদিছ-এ লিখেছেন:
“আমাদের যুগে সর্বোত্তম বিদআতগুলোর অন্যতম হলো প্রিয় নবীজী ﷺ-এর মিলাদ বা জন্মদিনের স্মরণ।”
✦
আল-আলাঈ ৬৯৪–৭৬১ হিজরী
প্রখ্যাত হানাফী হাফিজে হাদিস সালাহুদ্দীন খলীল ইবনে কীকালদী আল-আলাঈ রচনা করেছেন আল-দুররাতুস সানিয়্যা ফী মাওলিদি খায়রিল বারিয়্যাহ।
✦
আল-বাকরী
শেখ আবুল হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাকরী সাত খণ্ডে মিলাদ বিষয়ক প্রখ্যাত গ্রন্থ আল-আনওয়ার ওয়া মিফতাহুস সুরূর ওয়াল আফকার ফী মাওলিদিন নাবীয়্যিল মুখতার রচনা করেন।
✦
আল-বুরসাবী মৃত্যু: ৮০০ হিজরীর পর
সুলতান বায়োজিদের সমসাময়িক উসমানীয় শায়খুল ইসলাম সুলায়মান আল-বুরসাবী মিলাদ বিষয়ক একটি বিখ্যাত কাসিদা রচনা করেন, যা দীর্ঘকাল ধরে মিলাদ মাহফিলে পাঠ করা হতো।
✦
আহমদ জাইনী দাহলান
মক্কা মুকাররমার শায়খুল ইসলাম ও মুফতী আস-সাইয়্যিদ আহমদ ইবনে জাইনী দাহলান তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ ওয়াল আছারুল মুহাম্মাদিয়্যাহ-এ লিখেছেন:
“মিলাদ উদযাপন করা এবং নবীজী ﷺ-কে স্মরণ করা সমস্ত মুসলিম উলামায়ে কেরামের নিকট গ্রহণযোগ্য।”
✦
আল-দিরদীর
বিখ্যাত মালিকী ফকীহ সিদী আল-দিরদীর মিলাদুন্নবী ﷺ উপলক্ষ্যে স্বীয় মিলাদ কাব্য রচনা করেন।
✦
আল-ফাইরুজাবাদী মৃত্যু: ৮১৭ হিজরী
বিখ্যাত শাফেয়ী ইমাম, হাফিজে হাদিস ও অভিধানবিদ মজদুদ্দীন আবু তাহের মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-ফাইরুজাবাদী রচনা করেন আল-নাফহাতুল আনবারিয়্যাহ ফী মাওলিদি খায়রিল বারিয়্যাহ।
✦
হাজী ইমদাদুল্লাহ মুহাজিরে মাক্কী মৃত্যু: ১৩১৭ হিজরী / ১৮৯৯ খ্রিষ্টাব্দ
রশীদ আহমদ গাঙ্গুহী এর পীর ও মুরশিদ হাজী ইমদাদুল্লাহ প্রতি বছর মিলাদ মাহফিলের আয়োজন করতেন এবং নবীজী ﷺ-এর প্রতি সালাত ও সালাম পেশ করার সময় কিয়াম (দাঁড়ানো) করতেন।
✦
ইবনে হাজার আল-হাইতামী
মক্কা মুকাররমার বিশিষ্ট শাফেয়ী ফকীহ ও হাফিজে হাদিস ইমাম ইবনে হাজার আল-হাইতামী মিলাদ প্রসঙ্গে একাধিক গ্রন্থ রচনা করেন, যার মধ্যে আল-ফাতাওয়া আল-হাদীছিয়্যাহ, আল-নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম, তাহরীরুল কালাম ফীল কিইয়ামি ইনদা দিকরি মাওলিদি সাইয়্যিদিল আনাম এবং তুহফাতুল আখইয়ার উল্লেখযোগ্য।
✦
আল-হিময়ারী
শায়খ ঈসা আল-হিময়ারী মিলাদ উদযাপনের সমর্থনে রচনা করেছেন বুলূগুল মামূল ফীল এহতিফা ওয়াল এহতিফাল বিমাওলিদির রসূল।
✦
ইবনে দিহইয়া মৃত্যু: ৬৩৩ হিজরী
বিখ্যাত মালিকী হাফিজে হাদিস আবু আল-খাত্তাব ওমর ইবনুল হাসান (ইবনে দিহইয়া আল-কালবী নামে পরিচিত) রচনা করেন আল-তানবীর ফী মাওলিদিস সিরাজিল মুনীর।
✦
ইবনে হাজার আল-আসকালানী
আমীরুল মুমিনীন ফীল হাদিস ইমাম ইবনে হাজার আসকালানী (রহ.) মিলাদ উদযাপনের প্রশংসনীয়তার ওপর ফতোয়া প্রদান করেন, যা ইমাম সুয়ূতী (রহ.) তাঁর হুসনুল মাকসিদ গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে উদ্ধৃত করেছেন:
“আমার নিকট একটি নির্ভরযোগ্য সহীহ দলিল স্পষ্ট হয়েছে যার দ্বারা এর শরয়ী বৈধতা প্রমাণিত হয়—বুখারী ও মুসলিম শরীফে বর্ণিত হাদিস থেকে প্রমাণিত যে, রসূলুল্লাহ ﷺ মদীনায় আগমন করে ইহুদিদের আশুরার (১০ই মুহাররম) দিনে রোজা রাখতে দেখেন। তাদের জিজ্ঞাসা করা হলে তারা উত্তর দেয়: 'এই দিনে আল্লাহ তাআলা ফেরাউনকে ডুবিয়ে দেন এবং মূসা (আ.)-কে নাজাত দান করেন, তাই আমরা শুকরিয়া স্বরূপ রোজা রাখি।' এটি নির্দিষ্ট দিনে আল্লাহর নিআমতের জন্য শুকরিয়া আদায়ের বৈধতা নির্দেশ করে... তাহলে নবীজী ﷺ-এর আগমনের নিআমতের চেয়ে বড় নিআমত আর কী হতে পারে?”
✦
ইবনুল হুমামের পিতা মৃত্যু: ৮৮৭ হিজরী
বুরহানুদ্দীন আবুল সাফা আলী ইবনে আবীল অফা আল-শাফেয়ী রচনা করেন ফাতহুল্লাহি হাসবী ওয়া কফা ফী মাওলিদিল মুস্তফা।
✦
ইবনে নাসিরুদ্দীন আল-দিমাশকী ৭৭৭–৮৪২ হিজরী
দামেস্কের প্রখ্যাত হাফিজে হাদিস মিলাদ বিষয়ে তিনটি গ্রন্থ রচনা করেন: জামেউল আছার, আল-লফযুর রায়েক এবং ওয়ারদুস সাদী। বুখারী শরীফের সেই বর্ণনা উল্লেখ করে যেখানে বলা হয়েছে আবু লাহাব রসূলুল্লাহ ﷺ-এর জন্মের সংবাদ শুনে দাসী মুক্ত করায় প্রতি সোমবারে তার আজাব লাঘব করা হয়, তিনি কবিতায় লিখেছেন:
“যদি একজন কাফির, যার নিন্দায় সূরা নাজিল হয়েছে এবং জাহান্নামে যার চিরস্থায়ী স্থান নির্ধারিত—আহমাদের (ﷺ) জন্মে আনন্দ প্রকাশের কারণে প্রতি সোমবারে তার আজাব হালকা করা হয়, তবে সেই বান্দার অবস্থা কেমন হবে যিনি সারাজীবন আহমাদের (ﷺ) জন্মে আনন্দিত ছিলেন এবং তাওহীদের ওপর ইন্তেকাল করেছেন?”
✦
ইবনে রজব আল-হানবালী
প্রখ্যাত হানবালী ফকীহ ও মুহাদ্দিসও মিলাদ উদযাপনের পক্ষে মত পোষণ করতেন, যা হাফিজ মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-কাত্তানী তাঁর আল-ইউমনু ওয়াল ইসআদ গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।
✦
আল-ইল্লীশ
প্রখ্যাত মালিকী ফকীহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইল্লীশ আল-বারজানজীর মিলাদ কাব্যের ব্যাখ্যা গ্রন্থ আল-কাওলুল মুঞ্জী-তে মিলাদের বিষয়টি সমর্থন করেছেন।
✦
আল-ইরাকী
মিসরের প্রখ্যাত ইমাম, হাফিজে হাদিস ও শায়খুল ইসলাম জাইনুদ্দীন আল-ইরাকী রচনা করেন আল-মাওরিদুল হানী ফিল মাওলিদিল সানীয়্যি।
✦
আল-জাজারী মৃত্যু: ৮৩৩ হিজরী
ক্বিরাআত শাস্ত্রের প্রখ্যাত ইমাম ও হাফিজে হাদিস শামসুদ্দীন আল-জাজারী রচনা করেন উর্ফুল তা'রীফ বিল মাওলিদি শরীফ।
✦
আল-কাত্তানী মৃত্যু: ১৩৪৫ হিজরী
মালিকী মাযহাবের প্রখ্যাত মুহাদ্দিস আস-সাইয়্যিদ আল-শরীফ মুহাম্মদ ইবনে জাফর আল-কাত্তানী রচনা করেন আল-ইউমনু ওয়াল ইসআদু বিমাওলিদি খায়রিল ইবাদ।
✦
আল-লুলুঈ মৃত্যু: ৮৬৭ হিজরী
দামেস্কের বিশিষ্ট আলেম আবুল কাসিম মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-লুলুঈ মিলাদের ওপর গ্রন্থ আল-দুররুল মুনাজ্জাম এবং এর সংক্ষিপ্ত রূপ আল-লফজুল জামীল রচনা করেন।
✦
আল-মালিকী
শায়খুল ইসলাম আস-সাইয়্যিদ মুহাম্মদ ইবনে আলাবী আল-মালিকী তাঁর গ্রন্থ আল-বায়ানু ওয়াত তা’রীফ এবং হাউলা এহতিফালিল মাওলিদিন নাবাবী-তে ফতোয়া দিয়েছেন:
“আমরা বলি রসূলুল্লাহ ﷺ-এর মিলাদ উদযাপন করা, তাঁর সীরাত ও মাদহ (প্রশংসাগীতি) শোনার জন্য একত্রিত হওয়া এবং খাদ্য বিতরণ করা মোস্তাহসান ও উত্তম কাজ। আমরা বলি এই মাহফিল কেবল ১২ই রবিউল আউয়ালে সীমাবদ্ধ না রেখে বছরের প্রতিটি দিন পালন করা উচিত। মিলাদ মাহফিল দাওয়াত ও শিক্ষা বিস্তারের একটি অত্যন্ত কার্যকর মাধ্যম।”
✦
আল-নাবহানী
বৈরুতের প্রখ্যাত কাজী ও বুজুর্গ ইমাম ইউসুফ ইবনে ইসমাইল আল-নাবহানী রচনা করেন আল-নাজমুল বাদী' ফী মাওলিদি শফী'।
✦
মুল্লা আলী কারী মৃত্যু: ১০১৪ হিজরী
মক্কা মুকাররমার প্রখ্যাত হাফিজে হাদিস ও ফকীহ মুল্লা আলী কারী রচনা করেন আল-মাওরিদুর রবী ফীল মাওলিদিন নাবাবী।
✦
আল-সাখাবী
ইমাম সাখাবী (রহ.) মিলাদুন্নবী ﷺ-এর ওপর একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা করেছেন যার নাম সুবুলুল হুদা।
✦
ইবনুল জাওযী (রহ.)
তিনি তাঁর আল-মীলাদুন্নবী গ্রন্থে (পৃ. ৫৮) উল্লেখ করেন:
“রবিউল আউয়াল মাসের শুরু থেকেই হারামাইন শরীফাইন, মিসর, ইয়ামেন, সিরিয়া ও পৃথিবীর পূর্ব-পশ্চিমের সর্বস্তরের মুসলমানগণ মিলাদ মাহফিলের আয়োজন করে আসছেন। এতে তারা প্রচুর সওয়াব ও আত্মিক বরকত লাভ করেন।”
✦
ইমাম কাসতালানী সহীহ বুখারীর প্রখ্যাত ব্যাখ্যাদাতা
তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ আল-মাওয়াহিবুল লাদুন্নিয়্যাহ (১:২৭)-এ উল্লেখ করেছেন:
“রবিউল আউয়াল মাসে মুসলমানগণ সর্বদা মাহফিলের আয়োজন করে আসছেন। এসব রাতে তারা সাদাকা ও নেক আমল বৃদ্ধি করেন এবং নবীজী ﷺ-এর মিলাদ পাঠের মাধ্যমে আল্লাহর রহমত লাভ করেন। মিলাদের এই মাহফিল পুরো বছর শান্তি ও বারাকাত আনয়ন করে।”
✦
শাহ আব্দুর রহীম দেহলভী মৃত্যু: ১১৩১ হিজরী / ১৭১৯ খ্রিষ্টাব্দ
শাহ ওয়ালীউল্লাহ দেহলভী (রহ.)-এর সম্মানীয় পিতা প্রতি বছর মিলাদ মাহফিলের আয়োজন করতেন এবং দরবেশ ও মিসকীনদের মধ্যে খাবার বিতরণ করতেন।
✦
শাহ ওয়ালীউল্লাহ দেহলভী মৃত্যু: ১১৭৬ হিজরী / ১৭৬২ খ্রিষ্টাব্দ
তিনিও পারিবারিক ঐতিহ্য মেনে প্রতি বছর মিলাদ মাহফিল ও খাদ্য বিতরণের ধারাবাহিকতা বজায় রাখেন, যা আল-দুররুল মুনাজ্জাম ও তাফসীরে আজীজী-তে বর্ণিত হয়েছে। তিনি মক্কা মুকাররমায় মিলাদ মাহফিলে উপস্থিত হয়ে নূরের তাজাল্লী প্রত্যক্ষ করার কথা স্বীয় গ্রন্থ ফুয়ুজুল হারামাইন-এ উল্লেখ করেছেন।
✦
শাহ আব্দুল আজীজ দেহলভী মৃত্যু: ১২৩৯ হিজরী / ১৮৩৪ খ্রিষ্টাব্দ
শাহ ওয়ালীউল্লাহ দেহলভীর যোগ্য পুত্র ও ত্রয়োদশ হিজরী শতকের মুজাদ্দিদ শাহ আব্দুল আজীজ (রহ.)-ও নিয়মিত মিলাদের আয়োজন করতেন।
✦
শাহ মাযহারুল্লাহ দেহলভী
তিনি অত্যন্ত মর্যাদার সাথে এশা থেকে ফজর পর্যন্ত সারারাত ব্যাপী মিলাদ মাহফিলের আয়োজন করতেন, সালাতু সালাম পেশ করতেন এবং তাবাররুক বিতরণ করতেন—যা তাযকিরায়ে মাযহারে মাসউদ গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে।
✦
আল-শাওকানী
তিনি স্বীয় বিখ্যাত জীবনী গ্রন্থ আল-বদরুত তালি'-তে লিখেছেন: “নবীজী ﷺ-এর জন্মদিন উদযাপন করা জায়েজ,” এবং উল্লেখ করেন যে মুল্লা আলী কারী (রহ.)-ও একই মত পোষণ করতেন।
✦
আল-সুবকী
বিখ্যাত শাফেয়ী ফকীহ তাকীউদ্দীন আলী ইবনে আব্দুল কাফী আল-সুবকী (রহ.) দামেস্কের উলামায়ে কেরামকে সাথে নিয়ে মিলাদ উদযাপন করতেন, যা তাঁর পুত্র তাজুদ্দীন সুবকী তাবাকাতুস শাফেয়ীয়্যাতুল কুবরা গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
✦
আল-সুয়ূতী
ইমাম জালালুদ্দীন সুয়ূতী (রহ.) স্বীয় গ্রন্থ আল-হাবী লিল ফাতাওয়া-তে মিলাদের সমর্থনে স্বতন্ত্র ফতোয়া হুসনুল মাকসিদ ফী আমালিল মাওলিদ লিখে প্রকাশ করেন:
“তারাবীহ নামাজের জন্য একত্রিত হওয়া যেমন সুন্নাত ও সওয়াবের কাজ, তদ্রূপ মিলাদ শরীফ উদযাপনের উদ্দেশ্যে একত্রিত হওয়াও মানদুব (পছন্দনীয়) এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে মিলাদের নিয়ত অত্যন্ত প্রশংসনীয়।”
✦
আহমদ জাররূক ৮৪৬–৮৯৯ হিজরী
ইমাম কাসতালানীর গ্রন্থের ব্যাখ্যায় তিনি মিলাদের বিপক্ষে তোলা আপত্তিগুলোর খণ্ডনে ইমাম সুয়ূতী (রহ.)-এর ফতোয়ার সমর্থন করেন।
✦
আহমদ ইবনে তাইমিয়্যা ভিন্নমতের একটি পর্যালোচনা
এমনকি মিলাদ বিরোধীদের দ্বারা সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত আলেম ইবনে তাইমিয়্যাও মিলাদের পেছনের ভালো নিয়তের কথা স্বীকার করে লিখেছেন:
“নবীজী ﷺ-এর প্রতি ভালোবাসা ও সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে মিলাদ উদযাপনকারীদের এই উত্তম নিয়ত ও চেষ্টার কারণে আল্লাহ তাআলা তাদের সওয়াব দান করতে পারেন... সুতরাং কেউ যদি রসূলুল্লাহ ﷺ-এর সম্মানার্থে তাঁর জন্মদিনকে মর্যাদাপূর্ণ মনে করে উদযাপন করে, তবে তার সুনিশ্চিত ভালো নিয়তের দরুন সে মহা পুরস্কার লাভ করতে পারে।”
✦
আল-কারযাভী
ড. ইউসুফ আল-কারযাভী মিলাদুন্নবী ﷺ উদযাপনের সমর্থনে ফতোয়া প্রদান করেছেন।
✦
কাশেম নানুতবী
দারুল উলুম দেওবন্দের প্রতিষ্ঠাতা মাওলানা কাশেম নানুতবী মিলাদ মাহফিলে দাঁড়িয়ে ইয়া নবী সালাম আলাইকা পাঠ করতেন এবং তাঁর কাসায়েদে কাসেমী দেওবন্দী-তে লিখেছেন:
“হে আহমাদের দরবার! আমার সাহায্য করুন, কারণ আপনি ব্যতীত এই অসহায় কাশেমের আর কোনো সাহায্যকারী নেই!”